他的母亲一直喃喃自语：我儿子没杀人，他怎么就招认说杀人了呢？
这个例子就足以回答题主的问题了。
更严重的，不用说屈打成招，就算不打，只是吓唬吓唬，也足以让“犯人”承认自己“没有的罪行”了。他承认什么，看对面的人想让他承认什么。
举个例子。
康熙、雍正年间有位名臣李玉鋐，是“扬州八怪”之一的李方膺之父，康熙四十五年（1706年）进士。李玉鋐为官后清正廉明，爱民如子，活人无数。年老回乡，囊无余财，只带了只大箱子，里面全是蜡烛烧完了的烛根。他聚集了儿孙辈说：“我在福建做官，夜里处理民间断案文牍，往往怜悯得流下泪来。遇到可以存活的，就用烛跋（即烛根）记个数。现在带回家来给你们留看，你们要好好保存，不要以为我带回来的箱子全是满满的金银财宝！”
另外，据《一经堂笔记》记载，李玉鋐在福建做臬台（司法官吏）时，半年不到即断狱一千多。“日勤案牍，夜则秉烛，至漏三下。”其时有一侍童在旁，他公事办完，饮一杯酒，吃两个鸡蛋，才去睡觉。有一夜，有疑狱没有判完，来不及饮食，而侍童却睡去。李玉鋐看见一只老鼠把鸡蛋偷走了。不一会李见侍童醒来，就故意板起面孔询问童子，说少的鸡蛋是他偷吃的，不承认就要杖责他，结果童子为了逃避杖打就承认了。于是，李玉鋐对拷问这种断狱手段产生了质疑。久而久之，李玉鋐对此越发不满意，但又无力改变这种积重难返的流弊，再加上自己已经年老，就请求回归故里了。
说一个远的。成语“请君入瓮”了解下。来俊臣并没有真地把周兴放到瓮里，只说了五个字“请兄入此瓮”，唐代（也可以说整个中国历史上）最著名酷吏之一的周兴赶紧就跪下，招了。这种横骨插心的魔鬼尚且如此，普通人更可想而知了。
再说个跟来俊臣、周兴同时的正面人物。
长寿元年（692年）正月，酷吏来俊臣诬告狄仁杰等大臣谋反，将他们逮捕下狱。当时律法规定，一经审问即承认谋反的人可以减免死罪。狄仁杰当场认罪道：“大周革命，万物惟新，唐室旧臣，甘从诛戮，反是实！”来俊臣得到口供，将狄仁杰等人收监，只待来日行刑，不再严加防备。狄仁杰向狱吏借来笔墨，从被子上撕下一块帛，书写冤屈情况，塞在棉衣里，请求送回家中。负责看守的王德寿并未起疑，让人送交给狄仁杰的儿子狄光远。狄光远持帛书向武则天诉冤。
......
武则天决定亲自过问狄仁杰谋反案。她召见狄仁杰，询问他为何承认谋反。狄仁杰道：“我如果不承认造反，已经死于酷刑了。”看吧，像狄仁杰这样正气干云的铁血男儿，也怕不招供就死于酷刑。
感谢这么多知友点赞评论。
何以为报，唯有再更。
我认为，刑讯逼供者未免因急于拿到口供结案而草菅人命，即所谓“求其死”。
欧阳修在给自己父亲写的祭文《泷冈阡表》中，写自己母亲回忆父亲欧阳观的话：
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。”翻译一下：
“你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛看案卷，他多次停下来叹气。我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。’我问：‘可以为死囚找生路吗？’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，何况去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢？’
欧阳观和李玉鋐这两位大人，真不愧孔子评价子产的话：“古之遗爱也。”
但可惜的是，这样的人太少，出现这样的仁人是不常见的事。常见的是什么？世常求其死也！
这也是两位仁人一告老还乡，一释卷叹息的原因吧。
评论区有朋友推荐加入杜培武的案子，谢谢。案子是这样的，大家看这个网页。
Doctor：大案纪实：杜培武，警察杀妻案
杜培武是昆明戒毒所民警，妻子和其出轨情人在一辆车内被枪杀。杜培武、杜妻、杜妻的情夫，三人是警校的同学，妻子是有名的警花，其情妇在校就是高材生，毕业后也是青云直上，年纪轻轻就被提拔为副局长。
是不是有种【肖申克的救赎】的既视感？说实话，小说都不敢拿这么写。
凶杀案发生后，他自然是发现奸情，泄愤、报复杀人的最大嫌疑犯，被曾经的上级同事屈打成招.....（此处省略几千字，读者诸君，就把这省略号当做斑斑血泪吧）。
在“忍死须臾”，绝望、悲愤中的杜培武不停地写遗书。其中一封写道：
今天是5月13日，对于我的冤情，难道这个世上没有一个人能够辨别是非吗？古时有个包青天，能断天下冤案，今天的世上就没有一个像包青天一样的法官吗？不幸中的万幸（就是由于不幸中的万幸，在此我真不愿意说“由于司法公正”），在杜培武被“正法”前，真凶落网。身上留下多处因吊打而形成的伤痕以及外伤导致的脑萎缩的杜培武，才捡回一条命。
这件事给我们的警示是：杜培武这样年轻力壮的刑讯专业人士，都难免挺刑不过，被屈打成招。这样看来，屈打之下多冤案甚至多冤魂，还不是像杨乃武姐姐滚的那个钉板一样，是板上钉钉的事吗？
我们为什么要禁止刑讯逼供，看恢复工作后的杜培武的做法。
杜培武说：刚做警察那会儿，情急之下，也曾对嫌疑人动过粗。这次从警察“沦为犯罪”的经历，让他换位思考，反思过去的工作方式。现在调查讯问工作对象，每次他都客客气气，端茶递烟，还告诉他们“与本案无关的问题可以拒绝回答”。多么痛的领悟。
ps：也许有人会问：“杜培武不是硬汉子，为什么不能挺刑，不能熬刑，反而挺刑不过，熬刑不过？”说这话的人真是站着说话不腰疼。第一，大多数人都有这样的习性：施耐庵写武松打虎，感觉好像自己要打个虎也不是什么很困难的事。但事实上，让你光着脚跳进一个几平米大小，两米深的水泥池子里，再往里面放一只暴躁的大老鼠。你可能会惨叫不断，吓死的心都有。第二博彩问答，要知道，杜培武真要死挺的话，把当年刑讯逼供者的人性的恶激发出来，他的下场可能就不是小脑萎缩了，被摧残成纯植物人或被自杀都完全有可能。也许，正因为他是专业人士，所以才更清楚这一点。我想，杜培武也是像前面说的狄仁杰一样，怕不配合着招认就会死于酷刑吧。所以，还不如先招供，争取时间，或有沉冤昭雪的些微机会。
举个相关性不很大的例子。曾经有警察到派出所办事，结果被所里警察误以为是闹事的刁民，于是被同行群殴。这时，这位警察表现得非常专业，老老实实、规规矩矩挨完了那顿打。后来有人问：“你怎么没想过还手？”他说：“还手的话，被打死都有可能”。你看，专业人士的认知就跟非专业人士不一样。
可以说都是众多高手玩家们在长期的游戏生活中总结出来的，实用效果都是非常好，这些实用的技巧不仅仅是在理论上发挥出了很好的效果，更是经过了众多玩家们亲身的体验，更是有效地证实了这些技巧的实用效果。
第二，对于四川麻将秘籍我们要以发展的眼光来看，秘籍中的很多内容都是前人总结出来的，很多东西对于现在的游戏已经不太适用了。尤其是随着网络麻将游戏的出现很多玩牌的技巧可能要从新思考了。比如电脑游戏中对于胡牌的记分方法就有一些区别，所以大家在学习这些东西的时候还是要多思考一下。